El movimiento antitaurino en Colombia se ha manifestado contra estas prĆ”cticas crueles desde que se empezaron a celebrar como legado colonial de EspaƱa en territorio americano. Durante la segunda mitad del siglo XX estos espectĆ”culos se consolidaron como sitio de reunión de la Ć©lite colombiana, aumentando el rechazo que generaba en buena parte de la población. Aunque ya para los aƱos noventa existĆan colectivos antitaurinos consolidados, fue en los primeros aƱos del siglo XXI que la Ć©tica animalista empezó a forjar una mayorĆa ciudadana que se expresarĆa aƱo a aƱo con mĆ”s fuerza por la abolición de las corridas de toros
Muy pronto los colectivos animalistas encontraron que la movilización social debĆa acompaƱarse de la vĆa jurĆdica y legislativa, entendiendo la cantidad de blindajes constitucionales que habĆan logrado los taurinos a travĆ©s del Congreso de la RepĆŗblica. Tras el Ć©xito de la Plataforma Prou en Catalunya en el aƱo 2010, los colectivos antitaurinos de Colombia vieron en la Fundación Franz Weber un aliado importante con la capacidad para trazar una ruta hacia la abolición. En el aƱo 2011, Leonardo Anselmi como coordinador de la FFW para Sur de Europa y AmĆ©rica Latina, visitó Colombia en vĆsperas de la cuarta marcha mundial por los animales que, ademĆ”s, fue el marco para la creación de la bancada animalista en el Congreso de la RepĆŗblica.
A partir de allĆ, la FFW iniciarĆa un camino de mĆ”s de 13 aƱos acompaƱando e impulsando las acciones de lobby, movilización y asesorĆa que desembocaron en la abolición. En el aƱo 2012, la FFW premió al alcalde de BogotĆ”, Gustavo Petro (hoy presidente de Colombia), por su compromiso con los animales, expresado particularmente en su negativa a celebrar corridas de toros en la ciudad durante su gobierno y en la materialización del programa de sustitución de vehĆculos de tracción animal. En esta misma lĆnea, en el aƱo 2014, las organizaciones animalistas de BogotĆ”, con el apoyo de la FFW a travĆ©s de la Plataforma ALTO, le propusieron a Gustavo Petro celebrar una consulta popular en la que se esperaba confirmar el rechazo mayoritario a este tipo de prĆ”cticas. Aunque finalmente este camino no prosperó por el lobby taurino ante las altas cortes del Estado, aquĆ empezarĆa el principio del fin de la tauromaquia debido a la dirigencia cultural que las ideas antitaurinas alcanzaron en todo el paĆs.
En el 2017, por orden de la Corte Constitucional, volvieron las corridas a BogotĆ”, pero el acompaƱamiento de la FFW fue fundamental para celebrar multitudinarias manifestaciones alrededor de la Plaza de Toros de la SantamarĆa. En simultĆ”neo, la FFW se encontraba apoyando actividades antitaurinas en las otras ciudades epicentro de la tauromaquia. Particularmente en Cali y Manizales, ademĆ”s de BogotĆ”. En los Ćŗltimos aƱos, la FFW acompañó varias iniciativas legislativas pro-abolición para expresar en la legislación colombiana el avance moral del paĆs. Sin embargo, la irradiación taurina en el Congreso de la RepĆŗblica, entre otras, como financiador de campaƱas polĆticas, impidió hasta el aƱo 2024 la construcción de mayorĆas que viabilizaran este camino.
En esta fase final del proceso, la FFW participó directamente en una estrategia para conseguir votos a favor, de la mano con la senadora Esmeralda HernĆ”ndez (autora del proyecto de ley) buscando concertar y mantener las mayorĆas necesarias. En diĆ”logo directo con el presidente de la CĆ”mara de Representantes, la FFW fue fundamental para que algunos votos del Partido Liberal se sumaran a la iniciativa, siendo decisivos en la votación final.
Hoy, tras mĆ”s de una dĆ©cada y habiendo logrado el objetivo de la abolición, se cierra un capĆtulo del movimiento animalista colombiano en que la FFW ha sido un actor protagónico. Ahora, hacia adelante queda la abolición de otros espectĆ”culos crueles con los animales que aĆŗn se celebran en Colombia como las peleas de gallos, las corralejas, el coleo, entre otras, en donde esperamos seguir aportando en las tĆ”cticas y estrategias del animalismo como una causa ganadora a nivel legislativo, jurĆdico y cultural.